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Le TAO énergétique de la FEMME

tao de la femme

Tout homme qui s’unit corporellement avec une femme éprouve d’abord du plaisir et ensuite de l’amertume : lorsque la semence est écoulée, le corps est las et l’esprit abattu. Il en est tout autrement quand l’adepte cause la réunion de l’esprit et de l’énergie… » Serait-ce possible alors ? Ce graal dont parle le fameux Mystère de la fleur d’or, traité alchimique chinois taoïste, est-il à notre portée ? La voie taoïste peut-elle nous élever au-delà de la sexualité ordinaire et même libérer en nous une énergie insoupçonnée ? Visite guidée au cœur du sexe sacré.

Pour qui, pourquoi ? Dans la réalité, et peut-être contrairement à ce qu’on pourrait penser, la sexualité à visée énergétique va toucher plutôt ceux qui ont une sexualité épanouie ou satisfaisante au sens entendu de la sexologie occidentale. C’est- à-dire pas ou peu de tabous, du désir qui fonctionne bien, un plaisir qui vient bien et des orgasmes très honorables. Alors pourquoi chercher plus loin ? Pressentirait-on qu’il y a du sacré et du divin qui se nichent derrière le plaisir ? Qu’on aurait entrevus, mais loupés dans le feu de l’action…

Est-ce cela, cette sensation de vide, d’absence, d’illusion brûlée qui rend l’homme si triste après l’amour, même quand il y a de l’amour. Et la femme est-elle simplement blessée de voir son homme si triste ? Peut-être, c’est ce qui semble se dégager des témoignages qui nous disent tous que lorsque faire l’amour devient moins mécanique et sportif, que lorsqu’on s’implique dans une démarche énergétique incluant la sexualité, l’orgasme devient finalement très accessoire, tant ce que l’on ressent remplie et fait vibrer autrement.

Dans la pratique du yang sheng, c’est-à-dire des méthodes chinoises de prévention, il y a de nombreux conseils (plantes, hygiène de vie, alimentation, pratiques sexuelles…) pour aller dans ce que les taoïstes appellent « aller dans le sens du courant », c’est-à-dire tous actes de la vie qui sont porteurs de santé, de bien-être, de régénération. Par exemple, au moment de l’acte sexuel, il est très favorable de pratiquer des pénétrations lentes, tranquilles, pour faire durer au maximum le rapport. Un rapport long et doux, renforce les deux partenaires, mais surtout la femme. En outre, l’homme a intérêt à préserver le jing, c’est-à-dire à retenir son éjaculation. Il ne s’agit pas de l’interdire forcément, mais en tout cas de l’éviter le plus souvent possible, d’autant plus qu’on avance en âge. Si on y arrive, cela va donner de l’énergie, de la force à l’homme qui le pratique. Cela n’empêche pas l’orgasme, ni le plaisir. Il y a ignorance sur le sujet, on peut dissocier les deux. Ce qui est important, pour l’homme comme pour la femme, c’est que le plaisir au sens large soit présent, qu’il n’y ait pas de frustration.

 

le Tantra et Tao

 

L’Inde et le Tibet ont mis au point des techniques sexuelles appelées Tantra. L’Occident s’est intéressé ces dernières années au Tantra dans la recherche d’intégration des impulsions sexuelles dans leur développement spirituel. En Chine, le Tao a élaboré des pratiques sexuelles pour sauvegarder la vie, la santé, la longévité et atteindre l’immortalité. Les principes du Tantra et du Taoïsme sont en plusieurs points identiques. Ils cherchent à réunir les contraires : l’homme et la femme, à vivre les expériences de la vie incluant la sexualité comme point de départ vers la spiritualité et comme point final vers la vérité.

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La voie taoïste et la voie tantrique sont différentes dans leur langage, leur symbolique et leurs méthodes et pratiques pour accomplir l’union du corps, du mental et de l’esprit. Les deux voies considèrent la maîtrise de la sexualité comme moyen essentiel pour atteindre l’illumination dans le corps. Dans les deux méthodes, la conservation de la semence (sperme) est considéré bénéfique pour la vie.

Ce qui distingue le Tantra du Tao serait plutôt le discours complexe du bouddhisme tantrique tibétain par rapport à la simplicité du discours taoïste. Un médecin, spécialiste occidental du bouddhisme, Keith Dowman explique bien cette complexité : « Retirez au yoga tantrique sa terminologie mystérieuse et il ne reste plus qu’une technique de méditation. Stimulez le désir (sexuel), puis faites en l’objet d’une méditation et il deviendra conscience – un domaine de vacuité et de béatitude. » Un taoïste dit la même chose, mais différemment : « En chaque instant, il y a seulement la vacuité du yin recevant l’ensemble du yang », c’est le mariage éternel de l’homme et de la femme, de l’esprit et de la matière, du ciel et de la terre.

On pourrait dire que le Tantra est destiné à ceux qui sont fascinés ou attirés par les archétypes religieux et les panthéons d’êtres divins : les dieux, les déesses, les bodhisattvas et les démons et leurs rituels secrets très élaborés, leurs initiations, leurs invocations faisant usage de Mantras complexes, leurs vénérations aux maîtres, aux images et aux statues. Ceux qui ont la patience de suivre ce chemin complexe et rigoureux, sans tomber dans la croyance ou la foi de la religion, et de suivre un lama ou un gourou qui a compris la vraie pratique ésotérique pourront réussir.

Pour la voie Tantrique intérieure, la semence ou le sperme est d’une grande importance, selon Dowman :

« La semence raffinée dans le centre du cœur répand la conscience dans le corps. La perte de semence par quelques moyens que ce soit provoque une réduction de la durée totale de la vie, et un teint pâle…La perte de la semence est comparé au meurtre de Bouddha… Après l’initiation, l’intensité du désir est essentielle pour forcer la Bodicitta (essence séminale) à monter le long du nerf central (de la colonne vertébrale); non seulement le désir est diminuée par l’orgasme, mais la volonté de trouver l’illumination est aussi temporairement perdue. »

Ceci est en accord avec la rétention de la semence, laquelle est suivie de son transfert à un niveau supérieur dans le Tao. Pour la voie taoïste, le sperme (Jing ou essence vitale) est conservé et utilisé pour être transformé en énergie (Qi) et raffiné en esprit (Shen). La montée de l’énergie sexuelle se fait par le canal d’énergie du dos (Du Mai) qui comporte des points de raffinage, pour revenir à l’avant dans le canal (Ren Mai), cette réunion en boucle appelé Orbite Microcosmique régénère les centres supérieurs du cerveau en activant le point Paé Roe (Cent Réunions). Lorsque ce point est chargé d’énergie celle-ci se répand dans les cent canaux d’énergie et aide à guérir les « cent maladies ».

Maître Mantak Chia raconte son expérience du bouddhisme et du taoïsme ainsi : « J’ai moi-même été élevé près d’un temple bouddhique en Thaïlande et j’ai fréquenté les moines dès mon enfance. J’ai constaté plus tard que les rituels extérieurs n’étaient pas aussi efficaces que les méthodes internes que j’ai appris avec les maîtres taoïstes. »

Dans le bouddhisme, les rituels extérieurs sont souvent un mélange de culture locale et d’ésotérisme qui nous amènent sur le chemin extérieur des imageries archaïques des déités religieuses et des états d’esprit complexes difficilement traduisibles du sanskrit ou du tibétain.

Les pratiques ésotériques taoïstes n’ont pas été ensevelies dans des rituels, des cérémonies, des vénérations à des maîtres ou perdues dans des doctrines religieuses changeantes. Les pratiques taoïstes sont longtemps restées secrètes et transmises oralement de Maître à disciple (voie Nei ou interne) pendant plusieurs millions d’années. Elles furent mises par écrit vers le 2è siècle après J.-C. sous la dynastie des Han, sous des formes ésotériques et des images poétiques pour conserver intègre les pratiques de méditation et empêcher les non-initiés et les immoraux de les utiliser.

Même si la diffusion du taoïsme a aussi été ralentie par des difficultés de traduction du chinois vers l’anglais ou le français, cette connaissance est surtout orientée vers les archétypes de la nature, des rythmes, des transformations synthétisés dans les symboles Bois, Feu, Terre, Métal et Eau exprimés dans les saisons printemps, été, fin de l’été, automne, hiver et condensés dans le yin et yang. Ce modèle théorique a été véhiculé en Occident par les jésuites, et a continué à être développé par l’acupuncture, l’herboristerie, le Taï Chi et a été accepté bien avant la venue des maîtres taoïstes. Ils contribuèrent à la conservation du côté pratique des enseignements spirituels en utilisant le Chi (Qi) pour soigner le corps, le mental et l’esprit. Le quart de la population mondiale est formé de Chinois et depuis longtemps la civilisation occidentale gravite autour de la civilisation chinoise, si bien que les systèmes théoriques à la base de l’enseignement taoïste sont bien connus à travers le monde.

Les vraies pratiques taoïstes sont fort simples à comprendre, et les textes contiennent principalement des exposés pour les pratiques. Les anciens maîtres taoïstes considéraient la nature comme leur professeur et ils l’observaient dans toutes ses dimensions : Ciel-Terre-Homme pour en observer les mouvements et en conserver l’équilibre. Les sages observaient l’équilibre des forces de la nature et trouvaient la même harmonie en eux-mêmes. La vie est simple et naturelle dans cette manière de voir les choses. Point n’est besoin d’images culturelles étrangères ni de concepts religieux pour éclairer la vision naturelle et harmonieuse du Tao. Il n’y a qu’à observer la nature qui se manifeste dans les cinq éléments, l’Eau et le Feu, le Yin et le Yang qui servent à mieux comprendre l’humain.

Pour atteindre l’équilibre sexuel, il s’agit d’observer que la femme est Eau car elle génère l’énergie Yin froide et qu’elle a le pouvoir de réguler l’homme qui est Feu car il génère l’énergie Yang chaude.

À un niveau plus profond, on peut observer que l’homme non-stimulé sexuellement est Yin profondément (Eau ou sperme) même s’il est Yang (Feu) à l’extérieur, mais lorsqu’il est stimulé sexuellement, près de l’orgasme, il se transforme en Yang de Yang ou en Feu. Tandis que la femme non-stimulée sexuellement est Yang profondément (Feu ou ovules) même si elle est Yin (Eau) à l’extérieur, mais lorsqu’elle est stimulée sexuellement, en état d’orgasme, son énergie se transforme en Yin de Yin ou en Eau. La force d’attraction et la recherche de l’autre pour s’harmoniser et s’équilibrer découle de ces deux polarités Yin /Yang.

À un niveau de conscience encore plus profond, on peut observer que l’homme possède en son corps à la fois l’Eau et le Feu et qu’ainsi il peut réaliser un équilibre interne parfait en harmonisant son Feu (Cœur-Esprit) avec son sperme (Eau- sexe). Et que la femme possède aussi l’Eau (énergie des ovules stimulée sexuellement) et le Feu (Cœur-esprit).

Il devient facile pour l’homme d’utiliser ces symboles Eau et Feu ou Yin et Yang lorsqu’il connaît les détails spécifiques des pratiques suivantes :- retenir la semence; – déplacer les énergies sexuelles dans les canaux d’énergie ; -comment échanger ces énergies avec une femme tout en conservant son pouvoir. Il devient plus régénérant et guérissant pour la femme lorsqu’elle sait : -arrêter les menstruations en recyclant les ovules ;
– déplacer les énergies sexuelles dans les canaux d’énergie ; -comment échanger ces énergies avec un homme.

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Le but du Tao sexuel est la jouissance et la santé de la femme et la vitalité de l’homme sans perte.

Et que faire avec l’énergie sexuelle des partenaires de même sexe? 

Dans le Tao, il n’y a pas de jugement par rapport aux homosexuels. Mais le but du Tao est toujours d’atteindre l’équilibre des énergies, ni trop Yin ni trop Yang. Il est facile de constater que deux hommes en relation sexuelle provoque une sur activation du Feu (Yang) et que le fait pour un homme d’être seul peut provoquer le même phénomène. D’où le principe à respecter dans le Tao est de rafraîchir le Yang masculin soit: – en pratiquant la méditation des six sons de la santé, – en absorbant le Yin (froid) de la terre et l’énergie froide de la lune, – en mangeant végétarien pour compenser l’absence du féminin Yin. Ces pratiques vont servir à rafraîchir les organes internes qui vont à leur tour permettre de transférer une énergie plus Yin (fraîche) dans la zone sexuelle et apaiser le désir exacerbé par le Feu (Yang).

Deux femmes en relation sexuelle ou une femme sans partenaire sexuel masculin génèrent plus d’énergie Yin (froide) ce qui peut aller jusqu’à provoquer la stagnation de l’énergie et provoquer un amas de Yin (gras, kyste, lenteur, fatigue..). Pour aider à contrebalancer ces énergies Yin en excès, le Tao suggère des pratiques pour stimuler et absorber le Yang (Feu), par exemple – absorber le Yang solaire, – stimuler la montée de Yang dans la méditation, -absorber l’énergie céleste (Yang), -manger des aliments Yang pour compenser l’absence du masculin Yang (chaud).

© 2007 Nicole Tremblay

La sexualité, le chemin le plus direct vers le divin

 

tantraLa sexualité conduit vers le divin sans avoir recours aux prêtres, aux églises et aux écoles. Les églises en ont fait un péché pour obliger la population à se soumettre à leurs jugements et les éloigner de leurs expériences mystiques personnelles. Beaucoup d’écoles spirituelles ont développé l’idée que la seule voie pour trouver leur être intérieur était l’abstinence. [L'union sexuelle est] le chemin vers la réalisation divine le plus dynamique et l’un des plus rapides. Quelle ironie que l’Église en ait fait un péché – et qu’elle ait par conséquent terrifié ceux qui auraient pu tomber dessus par hasard. C’est une tragédie que l’Église ait fait porter la blâme et la honte aux femmes et aux hommes en raison de leur nature d’êtres sexués, et qu’elle ait barré la voie à l’un des sentiers les plus directs vers la réalisation de Dieu. (T. Kenyon, Manuscrit de Marie-Madeleine)

Quand nous nous unissons par amour, nos corps physiques ainsi que tous nos chakras fusionnent. L’acte sexuel est à nos yeux une union avec le Divin; tous nos chakras y participent, en alignement avec le cœur, ce qui engendre une expérience sublime. L’expression de notre sexualité exige que les flammes du cœur s’éveillent d’abord. (A. Jones, Telos) Apprenez à vivre la relation sexuelle avec la conscience de votre divinité. Dans la relation sexuelle, appelez à vous toutes les énergies divines, transmutez ces énergies. Ce sera non seulement profitable à votre évolution, mais aussi à l’évolution de votre partenaire… Cela vous donnerait une force considérable qui vous permettrait d’avoir accès à d’autres parties de vous-même et notamment à la force spirituelle considérable qui est en vous. (M. Mathieu, la sexualité)

 

Marier le tantrisme au chamanisme revient à créer l’union sacrée

 

TANTRISME

Mais tantrisme et chamanisme n’ont-ils pas toujours été unis ? Quoi qu’il en soit, cet heureux mariage est  régulièrement célébré par Marie Jésus Sandoval au cours de ses ateliers. Marie Jésus : un sacré bout de femme et une femme sacrée qui bout… d’énergie. Et pas de n’importe laquelle : la kundalini. L’énergie cosmique qui est le carburant d’une inoubliable expérience dont aucun participant ne sort de la manière dont il y est entré. 

De visions en rencontres

Avec un tel prénom et un voyage entre la vie et la mort dès sa petite enfance, le destin de Marie Jésus Sandoval ne pouvait pas confiner cette fille de la Terre à une vie comme les autres. De visions en  rencontres, sa quête spirituelle l’a menée de la tradition ayurvédique  au chamanisme, en passant par de  nombreuses découvertes, dont la sexualité sacrée des Amérindiens sera un élément clé. D’initiations en  maîtrises, elle a extrait des profondeurs de sa conscience sa vraie nature, et sans rien demander, elle est devenue chamane. 

Personne n’est venu par hasard Au cours de son atelier « Tantra et Chamanisme », la chamane laisse s’exprimer toute son expérience, confortée par la sagesse des anciens, dont on perçoit la  bienveillante  présence. Le taux d’énergie augmente au fil des heures, au rythme des  tambours et d’un programme savamment ajusté à l’évolution du groupe.  Omniprésente, Marie Jésus fait tourner les énergies. La danse, la voix et la  respiration rythment l’accès des  stagiaires à la puissance créatrice de l’énergie sexuelle et vitale.  

Les battements des tambours sont autant de pulsations mettant les cœurs au diapason de l’amour universel. Les corps suivent et les mémoires se lèvent comme des soleils intérieurs surgissant des passés embrumés. Le courant passe de mieux en mieux, s’accélère et allume la guirlande des chakras,harmonisés pour accueillir la venue de la virevoltante kundalini. 

Les énergies féminines et énergies masculines fusionnent.

Peu à peu, l’exploration sensorielle emporte les participants vers des horizons nouveaux de la sexualité. On donne et on reçoit, dans le plus strict respect de la personne. La  complicité propulse l’esprit de groupe vers les sommets. 

Comme une irrésistible montée de sève Bientôt le taux d’énergie parvient à son zénith. Comme une irrésistible montée de sève, l’essence de l’être jaillit soudain des profondeurs de la conscience : la kundalini. Le serpent de feu se réveille, la conscience s’élargit, l’animal totem se révèle. 

Dans les phases suivantes, ce dernier guide les participants dans leur quête de vision. Les portes des quatre directions s’ouvrent vers les horizons du vaste univers. Autant d’incitations à la découverte du Soi, au-delà de la dualité, vers l’unité. Aux moments d’extase succèdent des instants de béatitude.

Puis des moments d’échange, de  partage, d’encouragements, et de consolation, pour ceux chez qui de vieilles blessures ont ressurgi. Le groupe est là. Personne n’est venu par hasard. Le bâton de parole passe de main en main et les mots résonnent de cœur en cœur. La voie est ouverte, le travail peut continuer, mais chacun son chemin, chacun son rythme. A chacun de choisir sa direction, guidé par le souffle bienveillant des ancêtres et protégé par l’animal totem.  Marie Jésus Sandoval : «Le Tantra et le Chamanisme sont l’expression d’une spiritualité incarnée et d’un savoir ancestral de guérison. Ils nous révèlent par échos la profondeur de notre Être, font résonner la force universelle de vie… »

Infos : Marie-Jésus AMRITA

www.esprittantra.org

Le voyage est différent pour chaque personne

 

L’acte sexuel n’est pas un acte neutre, il est toujours issu d’une émotion et il en génère forcément d’autres. Dire que le plaisir est quelque chose d’égoïste qui n’est vécu qu’avec soi6même et pour soi-même, est très réducteur. Il existe toujours un niveau subtil où l’inconscient agit, où on est connecté à son énergie et aux énergies environnantes.

 le voyage est différent

Les hommes et les femmes qui, tout de suite après l’acte sexuel, se lèvent, bougent, prennent une cigarette, parlent d’autre chose, fuient une peur, un sentiment de danger. S’il y avait de l’échange, de la tendresse, de l’abandon, ils pourraient arriver à un autre endroit, plus méditatif, plus serein. 

Toutes les méditations dynamiques d’Osho, visent à arriver à cet espace-là. C’est pour cela qu’on appelle le Tantra le Chemin des courageux, la Voie du Diamant qui demandent clarté et transparence. Le but suprême du Tantra est de permettre à l’homme et à la femme de comprendre quel est le sens de la vie mais aussi le sens de SA vie. C’est une invitation à plonger profond dans des territoires jusque-là perçus comme menaçants, pour trouver nos ressources à l’intérieur de nous-mêmes. 

La majorité des participants viennent parce qu’ils sont, soit en souffrance profonde soit désenchantés par leur sexualité : «Je ne veux plus de ma solitude; Je ne sais pas rentrer en contact avec les autres; Je me sens maladroit(e), voire en danger quand la relation devient charnelle; Je vieillis, j’ai envie de retrouver du goût à la vie; Je suis coincé(e)». 

Or j’ai à cœur de penser que personne n’est «coincé(e)». Nous sommes tous porteurs d’une histoire truffée de tabous et d’interdits que l’on a intégrés; Cette histoire va influencer notre relation à la sexualité. J’aime me souvenir de ce que disait Philippe Lévy, un de mes enseignants  malheureusement décédé: « la forme, l’expression que prend notre sexualité, est le reflet de nos traumatismes». 

Celui ou celle qui regarde ce qui lui donne de l’énergie, de la joie, de la liberté, de l’audace, dans cet espace de rencontre, va faire resurgir des mémoires sombres d’enfant innocent ou même de plus loin:« tiens-toi droit(e), bouge pas, sois sage, t’es sale, attention je suis en danger parce que l’autre me regarde, je ne sais pas ce qu’il/elle veut de moi qui ne suis qu’une petite fille, un petit garçon…».

Alors, qui est «coincé»?

 Effet miroir

En Occident, on pense que l’orgasme en tant que tel est l’objectif principal et unique et qu’il est important de jouir ensemble. Non, la rencontre entre deux êtres est beaucoup plus subtile que cela. Certes, la libération d’énergie de l’orgasme irradie comme un soleil et, si elle arrive, c’est un moment très important de la rencontre amoureuse. Mais elle peut aussi être purement de la pulsion sexuelle, il subsistera toujours une forme d’amour autrement on ne se rencontre pas. Au risque d’en choquer certains, quand on va voir une prostituée et qu’on paie, l’argent matérialise une émotion, reconnue ou non. 

Je lie les deux approches de la médecine Amérindienne et Ayurvédique qui, toutes les deux rassemblent les éléments terrestres et notre humanité, on parle bien de «nature» humaine: la terre est notre chair, l’eau, tous nos liquides mais aussi les émotions, le feu, notre pulsion de vie, l’air, notre souffle et l’éther, est le fruit de nos pensées. En calmant les frustrations,  en revenant à nous dans un grand Tout, nous n’avons plus envie de faire la guerre, nous devenons joyeux et créatifs.

Pour les Amérindiens, il existe autant de sortes d’orgasmes que d’étoiles dans le ciel. Un beau programme, une belle invitation de vie. 

Pour les Amérindiens, il existe autant de sortes d’orgasmes que d’étoiles dans le ciel.

Tout mon travail consiste à faire prendre conscience aux gens des milles et une manières d’allumer leur feu et de le partager avec celui des autres. Sans aucun jugement mais avec le cadre précis du respect de soi-même et de l’autre. 

Pouvoir énoncer devant un groupe bienveillant nos traumatismes, pleurer ou crier nos peurs enfouies, pour au final se voir accepter et aimer tel qu’on est, est un processus guérisseur. Nous pouvons enfin nous aimer comme nous sommes vraiment et pas ce qu’on a voulu que nous soyons ou ce que nous voudrions être. S’ensuivront alors la clarté, le discernement, l’empathie, petite sœur de la compassion, le début du pardon. La rencontre prend une dimension exponentielle. 

Le drame de l’influence de la pornographie est qu’en faisant appel à des supports extérieurs, elle nous propulse en dehors de nous. Le voyage ne sera pas le même qu’une rencontre où on se laisse touché(e), bouleversé(e), que ce soit face aux merveilles de notre propre corps, pourtant si mal-aimé, soit par le regard de l’autre, qui nous voit vraiment sans nous utiliser. En apprenant l’art de la caresse, on ne peut plus penser: «j’ai des rides, j’ai les seins qui tombent, je ne suis pas désirable, je ne peux plus avoir d’érection…».Ou penser cela de l’autre. On ne perçoit que la tendresse, la délicatesse, la gratitude, l’Amour. 

Après, que ce soit des orgasmes du premier chakra, à l’Occidental, ou de n’importe quel autre chakra, l’important c’est : qu’est-ce qui nous rend heureux, créatif ? 

Si des orgasmes du premier chakra nous rendent joyeux, bienveillants et que notre entourage en bénéficie pourquoi voudrait-on avoir des orgasmes du 7ème chakra? 

C’est de l’ego spirituel qui, je le constate malheureusement, est en train de se développer à grande vitesse. Pour moi tout est dans l’intention pas dans le faire: qu’est-ce que cette démarche révèle de nous? Est-ce que nous devenons quelqu’un d’accessible, ouvert, aimant? Est-ce que nous apprenons à être plus respectueux, sans jugement et bienveillant? 

Cela ne signifie pas que l’on ferme les portes pour ne pas ressentir ou que l’on s’anesthésie sous prétexte de devenir un saint. Mais d’une façon naturelle et simple, nous devenons beaux de l’intérieur car nous nous sommes trouvé(e)s. Là encore, je relie Tantra et Chamanisme: ce sont deux approches pour découvrir en Conscience, qui nous sommes et ce que nous sommes venus faire sur cette terre. La sexualité, l’orgasme est un moyen, pas une finalité. C’est en ce sens qu’on peut parler de Sexualité Consciente et Sacrée. 

On peut avoir des orgasmes purement sensuels, qui semblent moins «animal» dans leur forme et leur expression et sont dans l’érotisme, le jeu amoureux, les vêtements, les rendez6vous secrets.

Ou aussi des échanges très délicats où l’on bouge peu, où la tendresse, l’émotion, les mots doux, priment, ce qu’on appelle le «slow sex». La pénétration est molle, le chakra racine ne crie pas bruyamment «viens, viens, viens», il frémit. Les flammes sont petites mais les cendres brûlantes alimentent le brasier du cœur. Ça pétille, c’est délicieux, c’est aussi une jouissance.

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Le féminin sacré –

Pour les Amérindiens, la transmission de la sexualité passe par les femmes, par les autorisations qu’elles donnent ou pas, selon qu’elles-mêmes les aient reçues ou pas. C’est pour cela que j’anime depuis plus de 13 ans, des cycles de femmes, où l’on travaille avec le feu, avec l’eau avec tous les éléments, pour retrouver nos propres énergies et pouvoir rencontrer l’homme sur des bases saines.

Nos mémoires anciennes nous en empêchent souvent. Je connais une femme de grande valeur qui fait du chamanisme à un haut niveau, sans égocentrisme mais une partie d’elle  reste bloquée. Elle ne se laisse pas approcher, toucher, elle ne se dévoile pas. Je soupçonne qu’elle a été maltraitée, manipulée dans son enfance et elle a construit comme un barrage, entre elle et elle tout d’abord, mais entre elle et les autres aussi. 

Souvent,  ces  blocages  alimentent  la guerre des sexes inscrite dans la mémoire des organes génitaux des femmes et des hommes. N’oublions jamais que l’homme est fait pour rentrer dans le vagin des femmes et leur yonis (terme qui veut dire «lieu» et désigne le sexe de la femme en sanskrit) est comme un écrin. Est-ce qu’une pierre, un diamant ont la même vibration quand ils sont  à l’extérieur ou à l’intérieur de la terre. Est-ce qu’un légume a la même vibration quand il est encore relié à la terre ou quand on l’a déjà déraciné? 

Il me semble évident que cet enracinement passe d’abord par l’aptitude des femmes à accueillir l’homme autrement. Pour cela, elles doivent pouvoir se rencontrer à cet endroit-là avec leurs feux, leurs sensibilités. 

Si les hommes ont aussi fait leur voyage vers leur puissance intérieure, qu’ils ont découvert les infinies possibilités de leur corps, de leurs âmes, qu’ils se sont reliés à l’Univers, alors les femmes et les hommes pourront se rencontrer.

 

SOUS LA LOUPE LE TANTRA +d’infos 

Marie Jésus Sandoval-Amrita : Séminaires et ateliers à venir

TANTRA CHAMANIQUE: Cercle d’Hommes-Cercle de Femmes

LA RENCONTRE 13-15 juin 2014 –ESPACE HEALING en Drome Provençale

TANTRA ET CHAMANISME: Cycle 1: HOMME DE FEU – FEMME DE FEU 19-26 juillet 2014  –ESPACE HEALING en Drome Provençale

TANTRA ET CHAMANISME: Cycle 2: LA ROUE MEDECINE DU VAUTOUR 18-25 septembre 2014 –MALAGA en Espagne SEMAINE SPECIALE COUPLE: l’Art de la Dévotion Erotique 2-9 aout 2014 – ESPACE HEALING en Drome Provençale

Marie Jésus SANDOVAL-AMRITA

Skype: Marie-Jésus-Amrita / E-mail: sandovalamrita@gmail.com

Site web: esprit-tantra.orgou femininsacre.org

  

 

Pas de limite à l’amour

 

 

« Nous sommes dans une société où l’on se soucie de ne pas faire son âge au lieu d’être bien dans son âge », a souligné la psychanalyste Catherine Bergeret-Amselek lors des Rencontres parlementaires sur la longévité. Christiane Collange, 80 ans, vient de mettre un point final à un nouveau livre (« Le Jeu des sept familles », à paraître en mars chez Robert Laffont). Elle est l’image même de la vieille dame que l’on aimerait devenir, gaie, rieuse, bien dans son corps de ronde : « Après avoir perdu au moins 220 kilos dans ma vie et en avoir repris 230, j’ai enfin renoncé à être mince. Quelle libération ! Maintenant, je veux être une vieille dame, pas une fausse jeune. J’ai découvert la sérénité. On passe sa vie à avoir peur. Peur de grossir, peur de perdre son job, peur que son homme se lasse… Enfin je n’ai plus peur de rien. Même pas de la mort. C’est formidable ! » Lorsqu’on lui demande ce qui marque, pour elle, le signe de l’âge, elle répond sans hésiter avec son beau sourire : « Mon inintérêt sexuel absolu. Et pourtant, Dieu que j’ai aimé ça ! »

 Pas de limite à l'amour

Difficile de savoir quel rôle joue la sexualité dans la vie des personnes âgées. Le sujet reste tabou. Le docteur Sylvain Mimoun l’affirme : « Il n’y a pas de retraite sexuelle. Tout continue à fonctionner à n’importe quel âge, mais plus lentement. » Les rares études proposent le chiffre de 10 % des plus de 70 ans conservant une sexualité. « Je pense que c’est beaucoup plus, note le professeur Saint-Jean. En particulier grâce au Viagra. Mais si l’homme retrouvant sa virilité saute de joie, je ne suis pas certain que ce soit la même chose pour son épouse. Et de quel type de sexualité parle-t-on ? Elle change à chaque âge. Une relation d’amour, de sensualité, c’est ce que j’appelle la santé mentale positive qui aide à bien vieillir. » 

 

Vieillir ensemble est le rêve que caressent tous les couples. A 87 ans, Maurice aime Sarah qui en a 79. Il lui a donné son premier baiser quand elle en avait 17. Puis ils se sont perdus de vue. Chacun a construit sa vie, rencontré un conjoint et fait des enfants. Mais Sarah n’a jamais oublié le baiser de Maurice. Les hasards d’Internet les ont rapprochés cinquante ans plus tard. « Mon gendre, qui connaissait mon histoire, a trouvé le numéro de téléphone de Maurice. Je l’ai appelé sans lui dire qui j’étais. Au bout de cinq secondes, il m’avait reconnue », se souvient-elle, émue. Elle était veuve, lui, divorcé. Ils ne se sont plus quittés. Il dit, pudique : « Nous avons beaucoup d’affection amoureuse. » Elle dit la même chose avec d’autres mots : « C’est de l’amour avec une grande affection. » Et elle ajoute : « Les sentiments, on les a à tout âge. »

 

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